独自走在文化的长流 ———— 《文化苦旅》札记 读完了《文化苦旅》整本书。读完，我好像走过了一段历程，接受了一次文化的洗礼。余秋雨的文章文采飞扬，朴实而不失唯美，精彩而意味深长。他用别具一格的思维，在美妙的文字中将我们一步一步领进文化的长河，去领略，去体会，去走过灵动的人生，去观摩精致的世界，去品味充满风韵的历史。也许，初读《文化苦旅》读不出什么，但只要用一个客观的心去看历史，看文化。就能从字里行间品出别样的情怀。
中国，一个古老、沧桑的国家。在历史的洪流中，一个个与中国一样古老的国家，禁不起世界的发展，湮没在科技的大潮中。只有古迹，才能证明他们曾经的辉煌与成就。
“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”这是余秋雨在《文化苦旅?自序二》中说的话。说得很真切，真实，也很坦然。作为一个爱国的负责任的学者，他没有为表面的美丽所迷惑，而总是自觉地从中深入历史，反思过去，悟得一种人生的哲理和历史教训，从而引发自己强烈的历史责任感。为什么是“苦旅”？想必就是这个原因。
翻开书的第一章，《道士塔》是作者对中华文化的一种深入思考，十分典型地体现出了这种文化之旅的“苦”味。作者剥开尘封的历史，揭
露深藏于中国敦煌的文化之耻。
再者，就是废墟一文中，作者在文中畅谈废墟的意义。什么是废墟？它们就是历史的重演，就是历史。把他映射到我们的人文生活中去——一个建筑到了，就会有另一个新的产生来取而代之，久而久之，谁还会知道这里最开始究竟是什么吗？ 每一个文化古迹，其实都不完整，所以说它是废墟也不足为过。或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟。新疆古楼兰、交河故城遗址；北京圆明园、八达岭、故宫；西安秦始皇兵马俑、法门寺；还有黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，等等。它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之中。对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。
所以我们要以尊重的态度去看历史，看废墟。在这之中我们甚至可以领略到做人的道理：坦荡处事，大气做人，宽容对人。
苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱"。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。